建筑风水登堂入室

作者:Promise 时间: 2004-09-22 00:00 阅读:
建筑风水登堂入室
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  9月9日,首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛在人民大会堂召开―――
  对于风水,人们有着众多的疑问,比如环境的改变对人们的身体和心理健康有多大的影响,这些影响是应该被动接受还是主动改变,如果要改变的话应该采取什么样的态度?虽然现在“请人看风水”仍然被视为一种迷信之举,但随着国际交流的频繁增加和社会环境的宽松,风水学在被搁置多年之后,又开始在中国内地流行起来。9月9日,首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛在人民大会堂召开,这是建国以来第一次举办关于风水文化的论坛。
  国资委监事会主席孟现刚、中国建筑装饰协会名誉会长张恩树、国家易学联合会会长朱国昆、中国风景园林学会秘书长杨雪芝、北京市建筑协会会长朱希斌,还有建设部中国建筑文化中心副主任段喜臣、中国勘察设计协会常务副秘书长王子牛、中国易经应用科学院秘书长于银波等领导参加了会议。
  科学看待风水文化中国建筑装饰协会名誉会长张恩树表示,随着社会的进步,人民生活水平的提高,人们对居住水平的要求越来越高,健康住宅深入人心。建筑风水文化是祖先长期社会生活实践经验的总结,其易道博大精深、源远流长。
  国际易学联合会的副会长董光壁认为,中国风水文化传统的良莠,不能单凭主观愿望区别,只能在创造未来的实践中鉴别。传统是被保存或淘汰,决定于它在创新文明的实践中是否有积极的贡献。作为环境文化和环境艺术的中国风水文化,不仅包含某些科学和技术的因素,而且包括有终身的价值选择和产业的道德规范。中国建筑产业正处在一个创新文化的关键时期。让我们以科学的态度,宽容的胸怀,通过传统与现代结合的讨论,把传统的惯性转变成创造的动力。
  谈到举办这次论坛的目的,中国建筑文化中心副主任段喜臣表示,建筑风水文化是我国传统文化的重要组成部分,对其看法有人扬之,有人抑之。扬者认为是我国传统文化的精髓,抑者认为是封建迷信。不管如何,建筑风水文化是客观存在的,文化中心举办这次论坛的目的就在于吸引更多人关注、参与,希望通过这次活动总结出大多数从业者认同的看法。
  风水文化与园林设计在两天的时间里,人们强调得最多的是风水文化作为传统文化的组成部分,已有五千年发展历史,源远流长,不断丰富,久而弥新。建筑风水文化,在建筑学中有其特殊价值,它集天文、地理、建筑为一体,全面探讨建筑布局、空间分割、方位确定、陪衬物设施等问题,蕴含着东方审美意识,同建筑工程学虽大异其趣,却相得益彰。
  中国国际周易联合会执行会长巨天中认为,好的风水格局要从静态、动态、还要从具体的针对性三个方面进行,这样才能把握一个好的风水。
  而广东省联华国际(集团)有限公司首席顾问茹呈智认为,园林本身是一种玲珑、典雅的山水环境,是自然景观与人文景观的再创造与浓缩,而中国园林又往往是中国文化的一种特殊载体。另一方面,要在大自然的基础上进行园林设计和规划。自然景观与人造景观、暴露与含蓄、山与水、林木与花草、动与静等等都是阴阳和谐的方方面面的反映,有收有放,比如大饭店里中档或者大一点的客房一般一进门有一个玄关这就是有收,然后是一个大的客厅,这就是放。有不少的园区人文景观很少,仅仅是自然景观而已。自然景观是人文景观的依托,人文景观又是自然景观的灵魂,有了灵魂才有境界,有境界才有高歌。
  山东周易联合会副会长兼秘书长张晓雨认为,依据中国传统风水建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑,如比较天坛,西安古长城,山西的乔家大院,就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章,凝聚着世界建筑设计的精华。中国建筑文化体现了天人合一,以及人与自然和谐共存的思想,不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响。风水文化与装修设计
  在开幕式上,北京市建筑装饰协会会长朱希斌表示,中华民族有五千年的悠久的文化和历史,建筑风水是中国古代建筑理论的三大支柱之一,是中国古代建筑领域的灵魂。作为北京市建筑装饰协会,提倡家居装修应具备青山、碧水、蓝天、花园为一体的小区环境,具备住宅的朝向、布局的合理,要形成一个动中取静、冬暖夏凉的布局,工艺材料符合生产要求,具备装修装饰要能以节能、高效、低耗,少一些污染或者不污染。具备高度重视室外绿化,还应该适当保持室内的绿化,还要具备景观与风水融合协调的统一,景观服从风水的需要。总而言之,为了人的健康生活,装修一定要搞生态装修,不但要重视景观,更要重视风水,并把风水摆在首位。整合风水与生态装修两者结合起来,使其交相辉映,相得益彰。
  来自台湾的周易堪舆实学大师李功超认为,理想的装修设计应根据主人或者行业的五行来确定房间装修的总体风格及色彩的应用和搭配。比如客厅是公用场所,是跟住宅中所有功能区域的衔接点。所以客厅最好在卧室的前面,不应该设在卧房的后面,也就是说不宜客人一进门就可以把你的整家看个透,然后才到客厅,毫无隐蔽。风水有一
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