故事一则

故 事 一 则 ――以此献给那些高举“科学”旗帜的人 （引子：改革开放以来，我国各项事业都得到了长足发展。周易的研究和应用，在尘封了几十年之后 ，更是得到了广泛飞速的发展。可是，谈到周易的应用，问题就复杂了。一种观点是：对周易理论以及由此衍生出来的算命、占卦、风水、看相等等，全盘接纳之；另一种观点则是只承认周易理论，不承认周易的具体应用，认为算命、占卦、风水、看相等都是不科学的，封建迷信的。 全盘接纳的观点肯定是不对的，因为周易理论及其应用，特别是衍生出来的如：算命理论等，其中的许多观点是不完善或错误的，需要完善或加以改正；周易理论及应用同其它任何一门学科一样，并未到达顶点，还需要发展、完善。 对于否认周易应用的观点，同样是不正确的、有害的。现在在广大人群中最给周易发展造成阻碍的是“骗人”问题。在现实社会中，利用周易实用术骗人的确是大有人在。一是有的人操作能力、水平不足，达不到实际为人服务之目的，这是骗人之一；另一类则是完全没有周易实用术操作的半点知识，仅凭三寸不烂之舌游说人取钱，这是骗人之二。但是，真正掌握了周易实用操作术的人，是的的确确可以为人对人、事进行预测服务的，并且这种预测应用于某些对象时，其意义是非常巨大的。这既是作易书人的根本目的，更应知道这是先辈们留给我们后辈儿孙无比巨大的财富。 谈到对《周易》的认识、研究，本人在此罗嗦几句，现在有人提出什么从学术的角度去研究《周易》。实际上任何人不管是从政治的、历史的、语言文学的、民俗的角度去研究它，都不能否认《周易》就是一本关于预测的书。如果认识不到或不承认这一点，那就是本末倒置，舍本逐末，无从谈研究《周易》，因为你对《周易》这本书的出处都未弄清楚，还谈什么研究呢。 现在各行各业皆有骗人的事。有假医、假教、假技术，甚至假科学家。但是我们并没有因为有假医、假教、假技术，甚至假科学家等等，将医生行业取缔、将学校、学术研究等等取缔。同样道理，不能因为有骗人的算命、占卦、风水、看相等，而全盘否定周易的应用。 可这仅是本人个人之观点，别人大多是大家、名人哪里听得下这一套，他们高举的是“科学”的旗帜，就是要反对“伪”科学。本人当然是人微言轻，没有资格与这些大家、名人相议论，可觉得真理就是真理，没有什么言轻的事，故要在此讲几句。讲什么呢，似乎又讲不出多少道道来，只有将一个老故事学说一下，以此献给那些高举“科学”旗帜的人。） 这个故事出现在粉碎“四人帮”之后，讲的是某院校的事。 故事说文革中，工宣队进住院校，发动了轰轰烈烈的批判反动学术权威的运动。工宣队要求人人投入这场史无前例的革命运动，特别是各学科的负责人、教授，更是要求人人上台发言，批判反动学术权威。以此划清界限，回到革命阵营。 谁知在这场轰轰烈烈的革命运动中，就有那么一些不知趣，看不清形势，不愿回到革命阵营中的人。该校物理系就有这样一个教授，任凭大会、小会宣传动员，他就是不与反动学术权威划清界限，就是不上台批判反对学术权威。后来工宣队队长发火了，下命令点名要这位教授批判牛顿。可是这位教授就是无动静。 一天工宣队队长亲自登门粗声武气的开导这位教授，要他批判牛顿。可这位教授说，我不知道批什么呀？ 这使工宣队队长大为惊讶，他说：你怎么会不在知道批什么呢？我没有学过相对论，可我还是在台上把爱因斯坦批了两个多小时…… 重庆 陈能 2004年10月4日 故 事 一 则 ――以此献给那些高举“科学”旗帜的人 （引子：改革开放以来，我国各项事业都得到了长足发展。周易的研究和应用，在尘封了几十年之后 ，更是得到了广泛飞速的发展。可是，谈到周易的应用，问题就复杂了。一种观点是：对周易理论以及由此衍生出来的算命、占卦、风水、看相等等，全盘接纳之；另一种观点则是只承认周易理论，不承认周易的具体应用，认为算命、占卦、风水、看相等都是不科学的，封建迷信的。 全盘接纳的观点肯定是不对的，因为周易理论及其应用，特别是衍生出来的如：算命理论等，其中的许多观点是不完善或错误的，需要完善或加以改正；周易理论及应用同其它任何一门学科一样，并未到达顶点，还需要发展、完善。 对于否认周易应用的观点，同样是不正确的、有害的。现在在广大人群中最给周易发展造成阻碍的是“骗人”问题。在现实社会中，利用周易实用术骗人的确是大有人在。一是有的人操作能力、水平不足，达不到实际为人服务之目的，这是骗人之一；另一类则是完全没有周易实用术操作的半点知识，仅凭三寸不烂之舌游说人取钱，这是骗人之二。但是，真正掌握了周易实用操作术的人，是的的确确可以为人对人、事进行预测服务的，并且这种预测应用于某些对象时，其意义是非常巨大的。这既是作易书人的根本目的，更应知道这是先辈们留给我们后辈儿孙无比巨大的财富。 谈到对《周易》的认识、研究，本人在此罗嗦几句，现在有人提出什么从学术的角度去研究《周易》。实际上任何人不管是从政治的、历史的、语言文