[分享]史密森夫妇与英国现代建筑之路

英国十九世纪后期的现代化进程和现代建筑的形成之间呈现出纠结复杂的关系。英国社会结构和传统形成的强大保守文化与经验主义哲学联手，抵制了欧洲大陆的现代艺术和建筑运动，使英国在长达四十年的时间里与欧洲大陆的现代主义文化相隔绝。

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作为1950年代英国现代主义先锋派的代表人物，史密森夫妇使英国建筑追赶上了现代建筑的步伐，从边缘变为核心。史密森夫妇的建筑实践和思想中也体现出英国文化的复杂性。

讲师介绍|

• 1999—2002荷兰贝尔拉格学院建筑学硕士，2003年创办道格玛建筑工作室
• 2002年与Pier Vittorio Aureli合作，在深圳创立道格玛工作室，参与国内建筑实践
• 2012年成立图岸工作室
• 2004年至今任教于华南理工大学建筑系
• 畅销新书《后激进时代的建筑笔记》作家

讲座上朱亦民老师为我们诠释了在英国传统文化作用下的现代建筑发展之路。从英国传统文化和思维方式展开，通过对三本著作：麦克法兰《现代世界的诞生》、马丁·威纳《英国文化与工业精神的衰落：1850-1980》、尼古拉斯·佩夫斯纳《英国艺术的英国性》的研究，梳理十九世纪后期的英国建筑发展历史，以及社会背景的分析，谈到史密森夫妇在当时背景作用下的现代建筑之路，以及他们的代表性作品解读。

▲史密森夫妇

现代世界的诞生

为什么英国会成为世界上第一个步入现代化的国家？

艾伦·麦克法兰（Alan  Macfarlane）--《现代世界的诞生》

现代世界的诞生

麦克法兰认为英国独特的社会结构是英国率先从农耕文明进入现代文明的主要原因。也就是说，英国走向现代化是英国的传统和民族性决定的。麦克法兰的论断挑战了社会学和历史研究中的一些传统理论，指出了文化性的决定性作用。

英国能够率先从农耕文明迈进现代工业文明，是一系列相互关联的特点导致的结果。这些特点哪一个都不可或缺：

1.恰到好处的人口结构；2.政治自由；3.公民社会，也就是基于家庭的价值观和各种约束必须被减弱；4.机器代替人工所促成的高度的劳动分工，也即工业革命；5.新思想得以发生和鼓励质疑、通过实验确证真理和知识的科学革命。

非连贯风格与英国的民族性：

英国的文化和思维方式塑造形成了英国的民族性。经验主义哲学中所包含的实事求是的态度使得英国人比较习惯于容忍世界的复杂性。包容和妥协是英国文化突出的特征，与之相关的是英国的民族性具有多样化的特点。 

英国文化与工业精神的衰落1850-1980

英格兰是个乡村：1840-1860年代对资本主义工商业的讨伐和向传统乡村文明的回归。

就在英国的经济和工业在十九世纪中叶达到顶峰的同时，长达一个多世纪的衰退已经开始了。威纳认为这种衰退无法从经济因素得到合理解释，只能归因于英国特殊的社会结构和精神状态。威纳指出了这样一个现象，在英国的传统中，尤其是精英阶层中有一种根深蒂固的对物质和技术发展的怀疑。与此相关联的是对工业革命和商业投机、实利主义的排斥。

▲汉普斯特德田园郊区内景图

英国文化和艺术中的“英国性”

尼古拉斯·佩夫斯纳--《英国艺术的英国特性》（the Englishness of English Art）是佩夫斯纳在移居英国近二十年后所写的论文。英国人非常鲜明的两个特征是理性的思维和保守主义。与此相关的英国社会所信奉的意识形态和价值观是：个人自由，明智的妥协，议会民主制。

英格兰的民族性：实用意识，理性和宽容。

在艺术的道德和美学因素中，英国的传统是把道德原则放在首位。英国人区分了艺术的实用性和装饰性， 同时形成了一个反美学的倾向，也就是为了功能性和实用目的，可以把所谓风格、艺术形式的偏好先放到一边。

1.直角性和理性思维

英国的建筑和艺术原则十分强调功能和适用性，而把美和形式放在次一级的地位。“英国性”的一个基本倾向就是重视伦理，把美看成是由使用和建造的效果所决定的。

2.超然物外（detachment）

处理不同事情的时候具体问题具体分析，不以自己的好恶强加于人，“每种情况有其自身的长处”。英国人处理问题的这种态度使他们能就事论事，善于妥协。一些看起来矛盾的东西在他们身上能并行不悖。

▲同一教堂平面对应的三种不同立面风格

3.画境

在艺术理论中，画境是介于古典的崇高（subline）和美（beautiful）之间的概念。在绘画中与崇高相对应的是广阔遥远和幽暗朦胧的艺术氛围的手法，与美对应的是平滑、轻柔的风格

▲Salisbury Cathedral from the Bishop's Grounds， John Constable

英国建筑发展历程

十九世纪末至二十世纪三十年代，现代主义建筑运动在欧洲大陆蓬勃发展，此时英国社会的普遍心态是试图通过保持英格兰乡村的神话和道德核心，来对抗现代主义潮流。英国城市规划和建筑的现代化自二十世纪三十年代才缓慢开始。

▲约克设计的小住宅照片

1900-1930年代的英国建筑：自十九世纪末至二十世纪30年代，英国社会的核心理念就是如何找回英国的光荣传统，保持住英格兰乡村的神话和道德核心，以对抗英国上层社会和文化阶层眼中狡诈贪婪、唯利是图的资本家和商人的生活方式。

1935年，詹姆斯·理查兹（James Richards）担任《建筑评论》杂志编辑，发起关于现代建筑的讨论，对欧洲大陆的现代主义建筑进入英国产生了重要推动作用。

二战后英国发生了根本性的变化，经济和社会制度上开始了从传统的自由经济体制向福利国家的转变。在英国战后的城市建设中，政府主导的新镇规划采用花园城市模式。

1929年经济危机动摇了柯布西耶对于工业文明引导下的社会进步和城市文明的信念，颠覆了现代建筑的乌托邦信仰。柯布西耶的变化开启了二战后建筑价值体系的转变：从功能主义普世价值转向特定的现象；从视觉转向材料；从绝对理念和形而上思想转向日常生活和普通事物；从抽象的空间到具体的场所。

▲马赛公寓

史密森夫妇与（新）粗野主义

英国建筑师艾莉森·史密森和彼得·史密森夫妇(Alison Smithson and Peter Smithson）是1950年代推动现代建筑转型的先驱。

▲亨斯坦顿中学

他们一生最重要的成就都完成于1950年代。在这个时期他们做了三件事：参与了英国的先锋社团“独立小组”，创建了“十次小组”，用作品发起和推动了粗野主义建筑运动。其中粗野主义建筑是史密森夫妇最重要的也是具有历史影响的建筑成就和遗产。

▲Lillington Gerdens Estate Darbourne and Darke, 1972

粗野主义是挑战现代建筑功能主义教条的第一个运动，这场运动打开了现代建筑走向多元化的大门，对二十世纪后期乃至二十一世纪今天的建筑设计产生了非常广泛的影响。

粗野主义也是英国第一场真正的现代主义建筑运动。粗野主义建筑在英国的出现，标志着英国这个二十世纪前半叶现代建筑运动的边缘国家追赶上了欧洲大陆现代主义的步伐，并逐渐成为新思想的策源地。

▲史密森夫妇作品：牛津大学圣希尔达学院女生宿舍

嘉宾讨论

特邀嘉宾：

黄居正：《建筑学报》执行主编

周榕：清华大学建筑学院副教授

华黎：迹·建筑事务所（TAO）创始人、主持建筑师

朱老师的演讲过后，四位老师就演讲主题进行讨论，分享不同看法和独到见解。

▲嘉宾讨论现场照片

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