魔影幻境建筑
The Architecture of PhantasmagoriafEe七二检测-工程检测,教程,报告,记录,程序,考试,标准,招聘,求职等
在十九世纪，生产力的发展促成种种创作形式从艺术中解放出来，正如十六世纪科学从哲学中解放出来。建筑成为一种结构工程，开了风气之先。然后是复制自然的摄影。奇幻的创造随时变成实用的商业艺术。文学屈从于报纸专栏的蒙太奇剪接。所有这些产物都即将作为商品进入市场。
------《巴黎，十九世纪的首都》，班雅明
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寓言的城市 the city of allegoryfEe七二检测-工程检测,教程,报告,记录,程序,考试,标准,招聘,求职等
班雅明在《巴黎，十九世纪的首都》里使用“魔影幻境”(phantasmagoria)来描绘他透过巴黎领悟到的现性，以及其中奇幻与荒凉的交织。班雅明以“魔影幻境”来比喻现代性的巧妙处之一，在于他觉识到，现代性所造成的历史断裂，已非现代之前的词汇足以形容，必须使用现代所发明之物方足以形容现代它自己。“魔影幻境”是一种鬼影秀剧场，发明于十八世纪末，十九世纪成为广受欢迎的大众娱乐，尤其在当日欧洲快速成长的大都市里。魔影幻境剧场运用时新的光学科技制造的投影机器，将鬼魂影像投影在烟雾或墙壁上，并利用透镜变化与投影机器在轨道上之运动，让鬼影可忽小忽大，或瞬间自远处逼近眼前又突然消逝，再综合上声效与实质环境气氛之搭配运用，剧场逼真骇人效果唯有二十世纪电影院出现后才能取代，也启发了如迪斯尼乐园等主题乐园的想法。“魔影幻境”的吊诡之一，在于它其实是一种理性与非理性的综合产物，但人们常常只关注到科技理性的一面。“魔影幻境”虽然技术上仰赖启蒙运动下启迪的科学原理发明，但其表演若无前现代的鬼魂论述作为内容，是绝对无法成功的。“魔影幻境”的另一吊诡是，“魔影幻境”剧场的主持者绝大多数都是科学家，而非一般魔术师，对于这些笃信理性的主持者来说，或许利用光学科技来制造鬼魂，表演给市民大众观看，其本身已有破除鬼魂迷信、传播启蒙福音之意；但其表演因有科技支撑而变得极为逼真引人，却又可能反倒加强了鬼魂论述在人们心中之印象。然而，班雅明使用“魔影幻境”一词所触及的，最重要的或许并不是启蒙本身可能蕴含着反启蒙的辩证，而是这个辩证必须从阴暗开始才能识见。
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启蒙一词原义即为“带来光明”；而魔影幻境剧场，也是透过光，让人们得以识见。但在这个光（明）要出现之前，必须先将剧场变得阴暗，光（明）才能进行表演，论述想要呈献给观众的意义。也就是说，光要论述之前，先必须得清除其它的光，得让世界先变得黑暗，亦即去除既有的世界，新的世界才能浮现。如此看来，阴暗似乎为了成就光明而成了牺牲品，成为烘托光明的背景。然而，我们若稍事离开对光亮所制造出的喧哗奇景的沈迷时，或许可以看见，阴暗其实并未退居成仅为单纯背景，阴暗本身仍是一种存在，甚至具有巨大的力量。而鬼魂本身其实就是现实的反照。就如同魔影幻境 |
