周朝祖先公刘迁豳地——风水最早文字记载

整理/陈益峰

　　《诗经.大雅》中记载周朝的祖先公刘（大约夏朝末年，周朝初年，公元前16世纪）为了周人的繁荣，而迁地豳地时候，有明显的风水勘察活动。这也是中国历史上有文字记载的最早风水活动。

　　公刘，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵;刘，名也。”后世多合而称之曰公刘。大约在夏桀之时，后稷的儿子不窋(zhuò)失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了公刘。公刘回邰，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《集传》)。这首诗就着重记载了公刘迁豳以后开创基业的史实。

　　《诗经 大雅》

　　【原文】

　　笃公刘(1)，匪居匪康(2)。廼埸廼疆(3)，廼积廼仓(4);廼裹餱粮(5)，于橐于囊(6)。思辑用光(7)，弓矢斯张(8);干戈戚扬(9)，爰方启行。

　　【译文】

　　    忠厚我祖好公刘，不图安康和享受。划分疆界治田畴，仓里粮食堆得厚，包起干粮备远游。大袋小袋都装满，大家团结光荣久。佩起弓箭执戈矛，盾牌刀斧都拿好，向着前方开步走。

　　【原文】

　　笃公刘，于胥斯原(10)。既庶既繁(11)，既顺乃宣(12)，而无永叹。陟则在巘(13)，复降在原。何以舟之(14)?维玉及瑶，鞞琫容刀(15)。

　　【译文】

　　忠厚我祖好公刘，察看豳地谋虑周。百姓众多紧跟随，民心归顺舒畅透，没有叹息不烦忧。忽登山顶远远望，忽下平原细细瞅。身上佩带什么宝?美玉琼瑶般般有，鞘口玉饰光彩柔。

　　【原文】

　　笃公刘，逝彼百泉(16)，瞻彼溥原(17)，乃陟南冈，乃觏于京(18)。京师之野(19)，于时处处(20)，于时庐旅(21)，于时言言，于时语语。

　　【译文】

　　忠厚我祖好公刘，沿着溪泉岸边走，广阔原野漫凝眸。登上高冈放眼量，京师美景一望收。京师四野多肥沃，在此建都美无俦，快快去把宫室修。又说又笑喜洋洋，又笑又说乐悠悠。

　　【原文】

　　笃公刘，于京斯依。跄跄济济(22)，俾筵俾几(23)。既登乃依，乃造其曹(24)。执豕于牢(25)，酌之用匏(26)。食之饮之，君之宗之(27)。

　　【译文】

　　忠厚我祖好公刘，定都京师立鸿猷。群臣侍从威仪盛，赴宴入席错觥筹。宾主依次安排定，先祭猪神求保祐。圈里抓猪做佳肴，且用瓢儿酌美酒。酒醉饭饱情绪好，推选公刘为领袖。

　　【原文】

　　笃公刘，既溥既长。既景廼冈(28)，相其阴阳(29)，观其流泉。其军三单(30)，度其隰原(31)。彻田为粮(32)，度其夕阳(33)。豳居允荒(34)。

　　【译文】

　　忠厚我祖好公刘，又宽又长辟地头，丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。组织军队分三班，勘察低地开深沟，开荒种粮治田畴。再到西山仔细看，豳地广大真非旧。

　　【原文】

　　　笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱(35)，取厉取锻(36)，止基廼理(37)。爰众爰有(38)，夹其皇涧(39)。溯其过涧(40)。止旅廼密(41)，芮鞫之即(42)。

　　【译文】

　　忠厚我祖好公刘，豳地筑宫环境幽。横渡渭水驾木舟，砺石锻石任取求。块块基地治理好，民康物阜笑语稠。皇涧两岸人住下，面向过涧豁远眸。移民定居人稠密，河之两岸再往就。

注释(1)笃：诚实忠厚。

　　(2)匪居匪康：朱熹《诗集传》：“居，安;康，宁也。”匪，不。句谓不贪图居处的安宁。

　　(3)埸(yì)：田界。廼，同“乃”。

　　(4)积：露天堆粮之处，后亦称“庾”。仓：仓库。

　　(5)餱粮：干粮。

　　(6)于橐于囊：指装入口袋。有底曰囊，无底曰橐。

　　(7)思辑：谓和睦团结。思，发语辞。用光：以为荣光。

　　(8)斯：发语辞。张：准备，犹今语张罗。

　　(9)干：盾牌。戚：斧。扬：大斧，亦名钺。

　　(10)胥：视察。斯原：这里的原野。

　　(11)庶、繁：人口众多。朱熹《诗集传》：“庶繁，谓居之者众也。”

　　(12)顺：谓民心归顺。宣：舒畅。

　　(13)陟：攀登。巘(yǎn)：小山。

　　(14)舟：佩带。

　　(15)鞸(bǐng)：刀鞘。琫(běng)：刀鞘口上的玉饰。

　　(16)逝：往。　　(17)溥(pǔ)：广大。

　　(18)觏：察看。京：高丘。一释作豳之地名。

　　(19)京师：朱熹《诗集传》：“京师，高山而众居也。董氏曰：‘所谓京师者，盖起于此。’其后世因以所都为京师也。”

　　(20)于时：于是。时，通“是”。处处：居住。

　　(21)庐旅：此二字古通用，即“旅旅”，寄居之意。见马瑞辰《毛诗传笺通释》。此指宾旅馆舍。

　　(22)跄跄济济：朱熹《诗集传》：“群臣有威仪貌。”案，跄跄，形容走路有节奏;济济，从容端庄貌。

　　(23)俾筵俾几：俾，使。筵，铺在地上坐的席子。几，放在席子上的小桌。古人席地而坐，故云。

　　(24)乃造其曹：造，三家诗作告。曹，祭猪神。朱熹《诗集传》：“曹，群牧之处也。”亦可通。一说指众宾。

　　(25)牢：猪圈。

　　(26)酌之：指斟酒。匏：葫芦，此指剖成的瓢，古称匏爵。

　　(27)君之：指当君主。宗之，指当族主。

　　(28)既景乃冈：朱熹《诗集传》：“景，考日景以正四方也。冈，登高以望也。”按，景通“影”。

　　(29)相其阴阳：相，视察。阴阳，指山之南北。南曰阳，北曰阴。

　　(30)三单(shàn)：单，通“禅”，意为轮流值班。三单，谓分军为三，以一军服役，他军轮换。毛传：“三单，相袭也。”亦此意。

　　(31)度：测量。隰(xí)原：低平之地。

　　(32)彻田：周人管理田亩的制度。朱熹《诗集传》：“彻，通也。一井之田九百亩，八家皆私百亩，同养公田，耕则通力而作，收则计亩而分也。周之彻法自此始。”　　(33)夕阳：《尔雅·释山)：“山西曰夕阳。”

　　(34)允荒：确实广大。

　　(35)渭：渭水，源出今甘肃渭源县北鸟鼠山，东南流至清水县，入今陕西省境，横贯渭河平原，东流至潼关，入黄河。乱：横流而渡。

　　(36)厉：通“砺”，磨刀石。锻：打铁，此指打铁用的石锤。

　　(37)止基乃理：《诗集传》：“止，居;基，定也;理，疆理也。”一释止为既，基为基地，理为治理，意较显豁。

　　(38)爰众爰有：谓人多且富有。

　　(39)皇涧：豳地水名。

　　(40)过涧：亦水名，“过”读平声。

      (41)止旅乃密：指前来定居的人口日渐稠密。

　　(42)芮鞫(ruì jū)：朱熹《诗集传》：“芮，水名，出吴山西北，东入泾。《周礼·职方》作汭。鞫，水外也。”以上几句谓皇涧、过涧既定，又向芮水流域发展。

——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理