[资料]陈益峰：壁上挂灯，秦氏七品祖坟
文/陈益峰
笔者在高山点地，见到悬崖边有一墓非常奇特，墓穴正好在石缝之中，东家的老丈人，正好说起这个墓穴后人情况。
侧看倒地木星伏地行龙，开枝出芽结果，穴在果仁中
正看壁上挂灯穴
1、壁上挂灯
龙从高岭下来，倒地木星行龙，星峰不起，土脉宽平，臃肿肥胖，伏地而行。没有明显的跌断、过峡、束咽、起顶。
近处侧看墓穴
侧面远看墓穴
侧面近看墓穴
行将结穴，侧面闪出嫩枝一根，土脉渐渐转换成石脉，尽头的高台之上，全是巨石，大体围绕一圈，形如灯盏。穴在中央，中心有土层深不可测，早年有石匠有钢钎向下捅，全是土层没有见底。
此穴为倒地木星，开枝出芽，最后结坚果穴，穴在果仁之中，悬崖之上。穴上有大树一颗，形如灯芯，此地喝形：壁上点灯。
鸟瞰墓穴周围，全是巨石，墓穴在石缝之中的土穴之中
民国十一年（1922年），秦氏将祖坟葬于此地。巽龙入首，穴立巽山乾向兼辰戌分金，前面大河右水倒左，甲水来，走庚口。主脉继续前行，微微回头，做下砂逆关。外层下砂重叠。前面明堂不远，大山逼得比较近，朝山为御屏状，屏前山崖壁立。
站在穴山上，鸟瞰墓穴和朝山
近看秦氏祖坟，下葬于民国十一年（1922年）
秦氏下葬时，在周围栽植柏树，围绕墓地一圈，上世纪六七十年，森林茂密，郁郁葱葱，夜晚路过，非常阴森。
因为墓穴位置，土层太深，农民在坟边种了一颗板栗树，结果长成参天大树。
葬后多年，秦氏依然多是农民，五十年后，玄孙秦氏出生，长大后贵为七品实授，白手起家，白屋出贵人。地理上来看，此地发家，算比较快的了。如今此人后人，男丁十余人。
侧看墓穴
侧看墓穴，解放后，周围一圈依然柏树参天
侧看墓穴
侧看壁上点灯穴
远看墓穴，下砂逆关
2、土中寻石，石中寻土
寻龙点穴，讲究：土中寻石，石中寻土，阴中取阳，阳中取阴。
假如在石山上只有石穴，则有必要穴石柔脆可锄才为吉，一般都是砂石，质地温润，用手可以捏碎。假如在土山上只找到土穴，则有必要土质精强才是好的。
龙脉中，土是肉，石头是骨头。龙脉没有石头，常常软弱无力，很难显贵。
凡是星峰皆有石，若是土山全无力。
寻龙点穴过程中，纯粹土山，常常生气不充足。纵然势大形好，星峰特秀，也是贵气不足。
凡贵地必有曜星，如果曜星也高大，则贵气高大，如果曜星短小，则贵也短小。曜星离穴越近越好，如果离穴太远，则见效迟，近则可以催官、速发。
侧看墓穴，周围全是巨石湮没在地下，只有穴上有土，深不见底
正面鸟瞰壁上点灯穴
正面远看壁上点灯穴
正面远看壁上点灯穴
侧看墓穴
侧看墓穴
侧看墓穴，下砂重重
结语
地理一道，变化多端，格局层出不穷，理想中的宝地，理想中的模式，少之又少。
现实中发家的墓穴，各种各样，如果不深入一线，长期研究，只是活在自己的世界中，这种地理先生，只能叫：梦想先生。他们只看合自己心意的地方，不合心意的墓穴，永远也不能接受。
按他们的观点，只有极少数几个山头，几个村子才出人才。
一生都在梦里的人，一生都是水中捞月而已。
侧看墓穴
墓穴右后方，鸟瞰墓穴
全文完。
