[资料]陈益峰：昂头蛇形，猪母潭马氏土司副使衙门
文/陈益峰
1、马才与宣抚司副使衙门
马才，石柱宣抚司副使，从五品，其父亲为马克用，第十五代宣抚使。
马才能征惯战，官授宣抚副司之职，衙署在石柱县南宾镇的猪母潭（当地人也叫中母塘）。妻覃氏、田氏生三子，长曰应朝、次曰应贤、三日应华，即今之老二房。
正面鸟瞰昂头蛇形地结穴
正面看蛇站立昂头的样子
侧看马才的宣抚司副使衙门
侧看衙署遗址
２、马才与老二房
马才为老二，其哥哥马良为第十六代宣抚使，所以马才的后人叫老二房。
笔者的奶奶马兹兰，早年在羊儿坡大院子出生，为马氏老二房的后人。
奶奶说，其老二房祠堂最开始在南宾镇猪母潭后的大中岭，后来搬迁到三河镇的宇城坝的祠堂湾。可惜现在的宇城坝居住的多是五房的后人（他们自称是六房的）。笔者与舅公马灿兹后人前去考察，当地人马氏族中老者非常热情，笔者每人一罐红牛，聊得比较投机。
侧看宣抚司副使衙门和老二房祠堂湾祠堂
可惜村里有马氏后生，赚了点小钱，迈着八字步，自以为非常有见识，见过大世面，张狂嚣张至极，说话很难听，只好驱车离开。其实他们不是老二房的后人，祠堂湾的祠堂与他们五房无关，无知者无畏。
乡下考察地理和家族历史，最好的贵人，多是男性长者，一盒烟，可以聊很久。最不好打交道的是部分妇女、村里有钱人、读书人或者有工作的人，尤其是不爱抽烟的人，很难沟通。这些人常常自以为有见识，怀疑一切人，不知道自己的见识有多么广大。
站在穴后，鸟瞰猪母潭土司副使衙门遗址
侧看衙署遗址
3、宣抚司副使衙门
南宋建炎三年，朝廷设立石柱安抚司。马定虎为五品安抚使，陈温为六品安抚司同知，冉守时为七品安抚司佥事，世袭罔替，共同节制九溪十八峒，外驭三川：洞源里、溪源里、石渠里。
洪武八年，1375年，石柱安抚司升格为石柱宣抚司。石柱宣抚司各级官吏：
（1）、宣抚使，1人，从四品，马氏世袭； （2）、同知 ，1人，正五品，陈氏世袭； （3）、副使，1人，从五品； （4）、佥事，1人，正六品，冉氏世袭； （5）、经历，1人，从八品； （6）、知事，1人，正九品； （7）、照磨，1人，从九品。
第十五代宣抚使马克用之子，马才任石柱宣抚司副使，衙署设立在南宾镇的猪母潭，喝形：伏地蛇形。
正看后龙
龙从高山下来，帐幕重重，层层剥换，冲起木星为少祖山。侧面抽出一嫩枝，芍药枝行龙，左右扭曲，来回摆动，如丝带飞舞，如生蛇下山，星峰虽然不高，但起伏跌顿有力。气脉生动灵活， 遒劲酣畅 ,扭动自如，龙盘凤舞，雄踞蜿蜒，昂首阔步，有王者气息。
侧看蛇形地结穴
侧看伏地蛇形，穴在肛门位置
侧看猪母潭衙署后龙
最后大断，顿起凹脑玉枕，为父母山。父母山左右横开大帐，大帐右肩长数公里，左肩短，而外砂高耸做缠护。
帐中出长－乳，如上山昂头蛇形，峻急而下，起伏蹲跌，最后束咽，微微起太阴金为穴山，长－乳尽头吐宽唇铺褥结穴，穴在蛇的肛门位置，穴前余气悠长绵延。早年马氏占据此地，作为宣抚司副使衙门，从五品。
侧面近看猪母潭衙署遗址
侧面近看猪母潭衙署遗址
侧面近看猪母潭衙署遗址，朝门是斜开的，逆对大河来水
猪母潭衙署遗址建筑平面图
穴前龙河逆朝，远处方斗山余脉，诸山特朝，到头冲起星峰卓拔，笔架、官帽、大印横列于前。主九溪十八洞各部首领，万众归心，永来朝贡
侧看穴前龙河古道大水反弓，所以衙门的朝门斜开，逆对来水
穴前大河子水逆朝，右水倒左，出戌兼乾口，卯龙入首，衙门立午山子向兼丙壬分金，大门方向与正房方向夹角很大，所以大门是斜着开的，正对来水方向。远处帽儿顶为朝山，正朝为官帽砂。衙署正房前面正对笔架山。
衙署前的笔架山和官帽山
侧看衙署的朝山为官帽，帽上顶着官防大印
左侧龙砂尽头的河滩上，有巨石如母猪，为龙上带印，前面河道上有深潭，所以地名猪母潭。
正面近看猪母潭衙署遗址
侧看猪母潭衙署遗址，门前的花带台阶上还在，屋顶的正脊宝刹已经消失
现在的猪母潭老院子，就是宣抚司副使衙门的旧址，院中已经只有土司衙署，零零碎碎的痕迹而已。可惜无人关注，无人保护。
院中的台阶条石有丈余长，现在保存依然完好，两侧花带镶边，屋脊上正脊高有金半米，正房中间有宝刹高耸，解放后被捡屋匠搬下来毁掉。花带和高高的屋脊，显示猪母潭老院子有崇高的身份。早年院子的朝门斜开，正对大河逆朝的位置。
侧看老二房老宅（衙门遗址）和老二房中台祠堂旧址，后来因为泥石流，清代咸丰五年（1856年），将祠堂前往田家堡祠堂湾。马氏猪母潭衙门前的龙河反弓情形，与陈氏花厅坝衙门前的官渡河反弓，形势一模一样。但是后来均大发家业，大发人丁。
4、老二房的后代情况
猪母潭宣抚司副使衙门，是老二房起祖之地。后来老二房人丁非常兴旺，文人极多，秀才达数十人。光有记载的清朝时期的文人有：
（1）、马褒昭、举人；
（2）、马光勋、举人；
（3）、马万麟、痒生；
（4）、马忠麟、痒生；
（5）、马万祀、痒生；
（6）、马洪瑞、痒生；
（7）、马光久、痒生；
（8）、马光芹、痒生；
（9）、马光壁、痒生；
（10）、马万松、拔贡生；
（11）、马洪滚、廪生；
（12）、马宗炳、廪生；
（13）、马镛昭、武生；
（14）、马洪贵、武生；
（15）、马安明、武生；
（16）、马相明、文生；
（17）、马至德、文生。
注解：庠生也就是秀才之意。
拔贡，由各省学政从生员中考选，每十二年一次，保送入京，每府学二名，州、县学各一名，作为拔贡。经过朝考合格，可以充任京官、知县或教职。
廪生，明清两代称由公家给以膳食的生员。又称廪膳生。
武生：明清时代，凡经过本省各级考试取入府、州、县学的武童生，通称武生员。习称武秀才。
文生：秀才的意思。
伏地蛇尾部，马氏土司后人、马东德先生，3A旅游景区——万寿古寨、马氏土司宗祠
马氏土司后人、马东德先生，在原来老二房祠堂附近，重建了马氏祠堂和万寿古寨景区（马氏土司文化景区）
侧看万寿古寨
近看万寿古寨
远处侧看墓穴
５、秀才、廪生和贡生的差别
清朝的读书人，考生通过县试、府试以后，还要通过院试。才能叫秀才。院试则必须由钦派之学政主持。
考取秀才以后就有了一定特权，如可以站着和县知说话，免于差傜，不予上刑等。但是，必须每年参加考试，考试不及者，或许受到申斥，警告或除名。
秀才中的一等是廪生，所谓廪生，就是秀才经过岁考和科考两试成绩优秀者。廪生政府每月给廪食，并有资格被选为贡生。
贡生，就是地方政府如县，州，府乃至省向朝廷推举的，经过学政选拔，成绩特别优秀的生员而成为国子监的学生。但是与其他国子监学生不同，贡生是正途所出(非钱买来的)。贡生被送人京师国子监学习深造，肄业后由吏部派任知县、县丞、教谕等官职，因而入国子监的贡生又称贡监。
侧看猪母潭宣抚司副使遗址和三教寺马氏土司墓葬陵园
结语
传言，石柱将在猪母潭前的平地上，修复土司城遗址文化区域，现在看来是英明之举。此地确实土司文化浓厚，下游两公里就是三教寺秦良玉土司陵园区域，而猪母潭是土司副使衙门的位置，猪母潭后还有从五品宣抚司副使马才的墓地遗址。
远看住宅
远看衙署遗址
全文完。
