安建达艺术-环境中的风水文化铜雕(转载）
| 安建达艺术-环境中的风水文化铜雕 作者：佚名 文章来源：《广州日报》 安建达艺术在继承和发扬传统民间文化的过程中，一直进行着风水文化的实践和探索，着重铜文化在风水中的重要作用，并将其设计实施在环境中。 由建设部中国建筑文化中心和国际易学联合会主办的“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”在人民大会堂开幕。风水论坛堂而皇之地在中国政治文化圣地的北京人民大会堂召开，这是新中国建国以来的第一次。此举在国内和海外掀起阵阵波澜。国际易学联合会的副会长董光壁致辞说，作为环境文化和环境艺术的中国风水文化，不仅包含某些科学和技术的因素，而且包括有终身的价值选择和产业的道德规范。哲学教授唐明邦认为，经过几千年的发展、丰富、充实、提高，风水文化历久弥新，它越来越放射出它的光芒，日益受到了重视，它是中国传统文化的重要组成部分。 “风水文化对建筑工程的作用，主要在考虑如何趋吉避凶，使建筑物对人的身心产生良性影响。它由古代神秘文化演变而来，至今有着特殊研究价值。”如今的建筑选择方位和室内居室格局不能够完全依据人们的主观愿望建设定夺，需要相关的饰品化解或震慑，正如俗语的“旺财”、“辟邪”等等。举例来说，室内环境的设计师们非常感兴趣 “五灵文化”，据《礼纬、稽命征》记载，原来“麒麟、凤、龟、龙”称为“四灵”，后又纳入“白虎”，以“五灵”配五行：龙，木也；凤，火也；麟（麒麟），土也；白虎，金也；玄武，水也。许慎在《五经异义》中，又把其归纳为五方：东方龙，西方虎，南方凤，北方玄武，中央麒麟。“五灵文化”所指的相应的饰物，其作用就是于风水文化中调理环境。 铜文化在我国有着相当长历史渊源，它是人类从原始步入文明的里程碑，古时由于生产力的低下，人类不可能得到纯铜，只是铜、锡、铅等化学元素的合金。因为这种铜合金的颜色呈青灰色，所以叫青铜。古代人们把铜称为金，古籍上说的“金”，往往是铜。了解了这一点，成语“掷地金声”、“金石之声”等就容易理解了。紫铜、黄铜在风水学中是辟邪、旺财的材质，陈怡魁所著《风水宝典》中强调饰品对环境的化解和辅助时，曾多次提到铜制品的特殊作用。由此，安建达在铜雕环境艺术的创作探索中，加入了风水文化的理念，并在不断思考中融入现代的审美，使其符合特定环境的特定风水符号，使其与环境整体和谐，将风水文化发扬光大。 安建达的艺术曾经为众多环境设计风水铜雕，包括公园广场、企业文化场所、科技大厦、公司办公空间、宾馆饭店大堂、餐厅娱乐商业场所、校园环境、居室环境等等。（土生文）
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