清昭陵

［沈阳清昭陵四大未解之谜］ 第一谜：孝庄为何未葬昭陵 　　随着近年来各种清史电视剧的热播，被喻为清代杰出女政治家的孝庄文皇后(庄妃)，成为民间炙手可热的人物。本来，在昭陵之内还应该修一座独立的“庄妃陵”。如果是那样的话，今天的昭陵规模要更加庞大和宏伟。然而，这座“庄妃陵”却未修在沈阳，而是修到远离沈阳千里之外的河北遵化马兰峪去了（即昭西陵）。其中的原因至今还是未解之谜。 　　庄妃谥号“孝庄文皇后”。她是一位来自蒙古草原的姑娘，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰（又称木布泰），出生在明朝万历四十一年（1613年）农历二月初八，她的父亲是蒙古科尔沁部落酋长，名叫宰塞，是元世祖忽必烈后裔。可见，庄妃本是一位出身于名门的大家闺秀。清太祖开创后全国之后，出于政治需要很重视与蒙古各部的关系。庄妃的家乡科尔沁与后金国疆域比连，而且军事力量比较薄弱，屡次受到强部察哈尔部的凌虐，所以也极力向后金靠拢，愿意与它交好。满蒙习俗讲究赠婚互好，甚至结几层亲戚，认为这是最真诚最可信赖的友好方式。所以科尔沁部多次嫁女给努尔哈赤、皇太极父子，仅皇太极就娶了三位科尔沁贵族女子。这三位公主除庄妃本人之外，还有她的姑母和姐姐。姑母即孝端文皇后哲哲，姐姐是关雎宫宸妃海兰珠。一家两代三女同侍一夫，这是原始群婚制度的首余，在清初屡见不鲜。庄妃于天命十年（1625年）二月，由哥哥吴克善台吉陪送下，从蒙古草原来到后金国都辽阳公京城的，嫁给了当时尚称“四贝勒”的皇太极。这时她仅是十三岁的少女。布木布泰嫁给皇太极的翌年清太祖驾崩，皇太极继承后金国汗位，改年号为天聪，庄妃遂成为后金国汗的侧福晋。崇德元年，皇太极获得传国玉玺当上了崇德皇帝，册封五宫后妃，布木布泰被封为庄妃，定居在永福官．又称侧西宫妃。崇德三年正月三十．庄妃生皇九子福临。当时，皇太极正沉浸在皇“太子”夭折的苦闷之中，所以，皇九子福临的降临人世使他转忧为喜，加之对庄妃宠幸，因此，对福临极为偏爱。崇德六年，太宗宠妃关雎宫宸妃海兰珠病故，庄妃更受宠爱，其地位仅次于孝端文皇后。清朝出于维护封建统治，不提倡后妃干政。但在实际生活中，后妃不可能不对皇帝的言行乃至政务有所影响。庄妃也是如此。据《清实录》、《康熙起居注》评价庄妃时说她“赞助”太宗．“肇造丕基”。这些话虽然是程序式的“公文”，但也绝不会是史官望风扑影无中生有之载。 　　崇德八年八月，清太宗皇太极驾崩。六岁的福临继承皇位。改年号顺治。因为顺治皇帝年幼，以睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗摄政。庄妃从此被尊封为皇太后。不久，多尔芬联合明将吴三桂大败以李自成为首的农民军，占领北京。顺治元年九月，清朝统治中心从盛京迁移北京，庄妃与福临从此告别盛京皇宫。相传，摄政王多尔衮自恃是太祖嫡子，战功卓著，开国有功，野心膨胀。庄妃到燕京后见多尔衮专横拔扈，忧心忡忡，庄妃为控制和拢络多尔衮，巩固福临皇位，遂下嫁给多尔衮。因而稳定了可能出现的分裂局面。当然，下嫁之事只是传说轶闻，不可尽信，又不可完全不信。真假如何有待史家考证。不过，庄妃做为顺治的生母，对他的思想的影响是明正言顺、顺理成章的。 　　顺治十八年，顺治皇帝福临驾崩，以幼子玄烨继位，是为康熙皇帝。尊庄妃为太皇太后。玄烨很早丧母，由祖母庄妃抚育成人．祖孙两人感情颇深。对此，康熙本人直言不讳，康熙曾说：“忆自冲龄，早失估恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立。”正因为如此，康熙对祖母也极尽孝道。史书载有他的这样几件事：每当康熙皇帝扈从祖母外出巡幸出游，遇上坡路时，康熙总是下马步行，至祖母御辇旁，亲自为她扶辇；康熙东巡盛京时．还将他亲手打的鱼浸入羊脂中保鲜，命驿传以最快速度送至太皇太后面前。康熙还在信中说，只要祖母见到这些方物时“俯视一笑”・自己也就心满意足了。当太皇太后临危之时，康熙皇帝经常守护在卧塌旁以表示孝心，康熙又在神前许愿．愿以自己的寿命折给祖母，希望延长祖母的天年，并在各寺庙布施银两，求神佛保佑。总之，庄妃一生辅佐太宗、世祖、圣祖三朝，她是清初十分杰出的后妃之一。 　　按照清朝陵寝制度规定，皇后死在皇帝之前，要等皇帝驾崩与之合葬，而死在皇帝之后，则要在皇帝陵帝旁另建皇后陵。庄妃死于太宗之后三十几年，理应在昭陵建孝庄文皇后陵。然而，作为皇太极妻子的孝庄，却没与丈夫一同入葬昭陵，而是葬在了遵化的昭西陵。沈阳清昭陵清史研究室副主任徐卉告诉记者：“对于这个问题，清史学界目前有三个说法：第一，孝庄临终前说，太宗在盛京已经安葬很久了，不要再为我打开地宫与之合葬了，将自己葬在孝陵(顺治陵)旁边就可以了；第二，孝庄已下嫁摄政王多尔衮，不可再葬入太宗陵，不过，孝庄是否下嫁尚未成定论；第三，清初盛行的火葬制度在孝庄晚年已废除，如果葬到昭陵，也须火葬，孝庄怕被火化，所以提出改葬关内。”三种说法哪一个是正确的，还有待史学界进一步研究。