柯里亚的建筑思想与常用手法

印度作为一个拥有4000多年文明史的古国，集悠久的历史文化、浓重的宗教色彩、丰富的民族习俗于一身，为柯里亚提供了丰富的创作题材和借鉴元素。柯里亚的作品中反复出现的曼陀罗图形、贡德、“漫游”路径，以及印度民间的传统绘画和雕塑，表明他对印度本土文化的深深热爱和执着追求。 曼陀罗图形，实际上就是古代印度人的一种宇宙模式图，表达了他们对整个世界的最基本、最原初的理解。反过来，人们在改造外部自然环境的过程中，会无意识地流露出这些主观意念，例如人们在规划城市、建设城堡或教堂的过程中就会将这些意念以物质形态表现出来。方形或圆形的曼陀罗图形特征是将圆形或方形以方格的形式等分，每个小方格都代表一个神。在任何土地上的建造活动，包括城市和建筑，都要由工匠们根据用地大小选择不同的曼陀罗图形，并在此基础上加以建造。 中央邦新国民议会大厦与斋普尔艺术中心分别是柯里亚以圆形和方形曼陀罗图形为设计原型的建筑实例。柯里亚认为以曼陀罗图形为基础进行设计，能够在现代建筑与传统建筑之间形成对话，这样的建筑是有“根”的。在博物馆等艺术氛围较高的项目中或要求体现民族特征的标志性项目中，采用这种方法可以比较直接地表达出建筑的地域特征。 然而柯里亚的建筑并没有仅仅局限于此，在关注古代文明的同时，他还非常关注当代自然科学领域取得的成就。他经常阅读伽利略、牛顿、爱因斯坦、富勒等人的著作，尤其是富勒，他是柯里亚在美国求学时的一位老师，对柯里亚的影响很大。柯里亚认为如果说曼陀罗图形是古代人用来表达宇宙观的一种模式，那么在今天建筑就有可能反映目前人们所理解的 宇宙模式。 天文学和天体物理学校际研究中心，就是在追求表现现代的宇宙观。建筑的墙体表面采用黑色玄武石，上部采用了深色的库达帕哈石，最后还运用了黑色抛光花岗石封顶，以此表现“黑色复黑色”的美学效果，并通过把花岗石平板按对角线方向布置，镶嵌上玻璃，来对贡德进行修正，同时也表现了一种向空间边界扩散的离心力。 柯里亚的作品还经常采用反映民族文化特征的巨幅壁画或浮雕。许多建筑中的绘画和浮雕仅仅是作为一种装饰符号出现，而在柯里亚的建筑作品中，绘画与浮雕是建筑本身的一部分，他们是表达空间与设计理念的一种手段，通过它们来产生一种错觉，使空间变得丰富而充满趣味性。英国文化委员会办公大楼，就是利用二维平面的抽象壁画来表现三维空间的深度，建筑入口棚架下方是一幅由黑色石衬镶嵌而成的壁画，内容表现的是大树的树荫，强烈的黑白对比在视觉上给人以极大的刺激，以此来渲染建筑内部的复杂结构，图案的形状则隐喻了印度文化的多元化。 “形势跟随气候”这句话早已在各国建筑师中广泛流传，在今天生态建筑又行其道的潮流下，各种理论专著包括硕士生、博士生的论文，频频引用了柯里亚的理论成果及建筑实例。作为一名印度建筑师，柯里亚面临的状况是经济落后、气候条件苛刻，这些促使他在充分考虑经济条件的前提下，通过建筑上的处理，有效地改善建筑的微气候。在论文中，他曾多次谈到，不能仅从经济角度来看能源危机的危害，更重要的是人类怎样才能做到可持续发展。在第三世界国家经济欠发达的条件下，更应该考虑气候对建筑的影响，因为那里的人们负担不起玻璃房中的空调系统产生的能源消耗。 在针对气候的建筑处理上，柯里亚认为不仅要包括太阳入射角度和百叶窗的设置问题，还要将建筑的平面、剖面、体量造型结合在一起，进行综合考虑。也就是说，要将不利的气候条件，转变为建筑创作中的优势。如果建筑师将自己的责任推卸给了暖通工程师，那就极大地削弱了自己的想象力。露天空间、“大炮”型通风采光口、在不同的季节分区使用建筑，以及遮阳棚架均是柯里亚用建筑来调节微气候的研究成果。 露天空间对干热和湿热这两种气候都极其重要。对住宅建筑而言，人们可以在露天庭院中乘凉、睡觉，这是室内空间的拓展，而且不需要任何经济代价。另外在干热的气候条件下，在建筑内庭院中布置水体和植被，可以对空气起到降温、加湿的作用。 “大炮”型通风采光口，实际就是利用“烟囱效应”，将室内的热空气拔到室外，再把温度相对较低的室外空气，通过位置较低的通风口，抽到室内。在改善室内热环境的同时，也加强了室内外空气的循环。在管式住宅的设计中，建筑整体被视作一个“拔风罐”。它的工作原理与“大炮”型通风采光口是一样的：室内热空气沿倾斜的屋顶上升，从顶部的通风口逃逸，然后再吸入新鲜空气，建立起一套自然通风系统。 在不同的季节将建筑物分区进行使用，是柯里亚在研究印度古代宫殿过程中受到的启发。在阿格拉红堡中，在夏季清晨，庭院上空撑起天鹅绒蓬来聚拢底层房间里隔夜的凉空气；到了晚上，天鹅绒蓬撤去，王公贵族们就来到平台上纳凉；到了冬季，这种生活模式就恰好颠倒过来，将夜晚收集的暖空气在白天使用。柯里亚由此产生了一个基本想法，即把建筑按不同的功能打散，又按相互关系联系在一起，在每天特定的时间段内使用该时段内相对比较舒适的特定空间。这个想法最后被应用到帕雷克住宅的设计中，