围棋与建筑

1、整体意识：围棋中有“局为宪距，棋法阴阳”“宁失数子，不失一先”的说法，其实就是强调互为消长的均衡大局观，下棋要全局整体考虑，不可为小处的得失坏了大局。由此，我发现在建筑上我们应该强调局部参与整体的塑造，局部服从整体，完善整体，丰富整体，要正确把握局部在整体中的角色关系，明确局部的身份，如果处于主角的地位，那就要千方百计地去突出它，强调它，如果是处于配角的地位，那就要甘当配角，当好配角。 　　2、特色意识：每个围棋高手下的棋都各具特色，比如武宫正树的豪放，加藤正夫的凶悍，马晓春的飘逸，李昌镐的沉稳等等都是棋坛独特的动人风景。由此，在建筑创作中，一定要有自己的特色，没有特色的东西难以有长久的生命力。我们对创作的各种限制条件做积极的分析，使其成为创作的源泉，变消极因素为积极因素，并与自己的创造力结合起来，就能创造出特色的作品。 　　3、空间意识：围棋求胜负的过程其实也就是围取空间的过程，空间感的把握程度往往能决定比赛胜负。比如武宫正树的“宇宙流”意在中腹的空间，总是在别人不断占实地过程中不经意间就围出了大模样，而确立了胜势。老子《道德经》中说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之为用。”这话揭示了建筑的真正价值在于人们对它的空间的使用。我们所追求的空间应该既要宜感觉源泉，但过于多样性也会引起相对的不安全。因此，我们要根据不同的要求，恰当地调整两者的比例，创造出宜人的、迷人的、感人的空间，以满足人们各种各样不断变化的需要。 　　4、环境意识：棋手在落子前首先判断局面形势，判断将要落下的子所处的环境如何，好则加以保护并利用，不好则想法改变这种状况。由此，在建筑创作中，我们首先要尊重环境，特别是尊重现有的历史人又要有趣，也就是既要有安全感，又要有多样性。安全感是人类基本需要和心理舒适的源泉，但过分安全将导致某种单调，并与感情的变化对立。多样性是人类好奇心和丰富的文化环境和自然环境。第二，保护环境，特别是保护生态环境和人类文化遗产。第三，利用环境，特别是利用地形地貌等自然环境以及城市文脉，使建筑与环境融为一体。第四，改造环境，改造那些不适应当代社会经济文化发展的部分。第五，创造环境，每建一栋建筑，都对整体环境产生影响，整体环境也会对它作出反应，我们只有为整体环境增色的义务，而没有损害它的权利。 　　5、交融意识：在围棋中常会采用打入的手段，在别人的空间寻求发展的余地，在与对方的子的相互缠绕中寻取生存空间。由此我发现在建筑中必须要有交融意识，建筑界总是在交融中求生存，求发展。中国古建筑三个原则是“时空一体” 、“天人合一” 、“技艺合一” ，西方现代建筑关注的三个主题是“空间形态” 、“生态环境” 、“建造文化” ，两者之间，既有明显的差异，又有内在的联系，把它们排列组合，进行多方位多层次的交融，会生成多种结果，从而拓宽创作途径。 　　6、精品意识：日本作家川端康成在纪实小说《名人》中描写了日本棋界本因坊秀哉在名人告别赛中极尽才力为塑优美名局，而对手在121手下出了破坏棋的节奏、丑陋的一手，使名人深受打击。名人这种孜孜追求精品的意识很值得我们学习。建筑创作的精品意识就是追求高品位、高效率、高质量，要求我们反复推敲，精益求精，这要求有较高的创造能力和设计水平，要求不仅在整体上协调、有创意、有特色，而且在宏观、中观、微观的各层次上，全面创优，提高品位。 　　7、综合意识：围棋文化的玄妙，体现了上至天文下至地理，以及哲学、军事等宇宙各个领域无穷变化中的共同规律，是一种综合文化的产物，这也要求棋手有融会贯通的综合能力。建筑也是综合的学科，是技术与艺术的综合。影响建筑的因素很多，如功能要求、经济条件、科学技术、社会文化、自然环境、哲学思想、审美情趣等等。建筑设计必须瞻前顾后、左顾右盼、全面安排，要多学科交叉，多专业结合。建筑施工更要多工种的积极配合和通力协作。这就对我们的综合素质提出了很高的要求，要具备全面的知识结构，要精通本专业，同时要熟悉相关的专业。要有协调各专业，抓住主要矛盾，综合解决各种问题的能力，同时也要有同舟共济的团队精神。 　　8、持续发展的意识：棋手在落子前总会仔细考虑，计算出各种局势发展变化，每一步都是为后面的发展作准备，不为眼前的利害而迷失方向。在建筑领域中，我们也应保持这种超前意识，具体地说就是：预留原则，如在规划上预留发展用地，在建筑中预留发展空间等；通用灵活的原则，如在框架结构中，可以根据需要不断改变空间分隔，以满足不同需要，延长使用寿命；更新改造原则，变无用为有用，变旧为新，如旧城改造，旧房改建等；能源再生的原则。