[分享]“九厅十八井”的上杭县传统民居建筑
摘要：福建省上杭县现存之清代至民国时期传统民居建筑，多采用“厅”、“井”有机结合的合院平面布局形式，客家人常称其为“九厅十八井”。本文首先从整体平面布局、细部做法及装饰两方面对此类客家传统民居建筑进行简要介绍；而后以我们所测绘之“藻亭别墅”一例为典型，对上杭县“九厅十八井”传统民居建筑做以具体分析，试图辨明其特色，认知其所独具的历史文化价值。
关键词：“九厅十八井”；客家民居建筑；“藻亭别墅”
Abstract:The traditional vernacular dwelling situated in Shanghang,Fujian Province, which dates back to Qing Dynasty and the period of theRepublic of China, is comprised by halls and courtyards. So the Hakka people oftencall it “Nine halls and eighteen yards”. In this article, I introduce this kindof Hakka traditional vernacular dwelling first from two aspects: the overalllayout, the details and the decoration. Then with a case study of “Zaotingvilla”, I try to identify the characteristics of this kind of dwelling, so asto acquire further understanding of its historical and cultural value.
Keywords: “Nine halls and eighteen yards”; Hakka traditionalvernacular dwelling; “Zaoting villa”
上杭县，为福建省龙岩市辖县，地处福建省西南部，南邻粤东，北近赣南。
唐大历四年（769年）在今永定湖雷下堡设场，因场形象木排浮在水上，寓《诗经·卫风·河广》“谁谓河广，一苇杭之”之义，称上杭场。
宋淳化五年（994年）升场为县，至1168年县城迁至郭坊（今临江镇），即现在的上杭县城。
上杭文化灿烂，名人辈出，是明清时期著名画家李源、华岩的故乡。
上杭也是第二次国内革命战争时期中央苏区的重要组成部分。1929年12月“古田会议”即在上杭古田召开。上杭才溪还素有“九军十八师”、“将军之乡”的美誉。[1]
建筑作为人类文明的重要表征，是我们追忆往昔、了解过去的重要载体。所幸，上杭拥有为数不少的建筑遗存作为其灿烂历史的见证，如始建于宋嘉定年间的文庙，建于明嘉靖年间的云霄塔等。而这些之外，上杭传统民居建筑亦极富特色和价值。
一、整体布局
现存上杭传统民居建筑多建于清代至民国，总体带有比较明显的闽西地方特点和客家传统特色，基本采用“九厅十八井”或相类似的合院建筑平面布局形式。相似的布局形式在各地区的名称有所不同，如闽海民系的泉州民居称之为“九十九间”，客家民系的广东始兴民居则称之为“九栋十八厅”。但总体而言，其均可归类于闽、粤、赣一带流行的“三合天井式”民居。
“三合天井式”民居一般由三至五进厅堂及其左右两翼对称横屋相组合构成，具有中国传统建筑“前堂后室”、“中轴对称”的布局特点。其整个建筑组群以厅堂、房间与天井有机结合构建而成。厅多、井多，且井多于厅，是这种建筑类型最为显著的特点之一。[2]而“九”在中国传统文化中具有尊贵、长久、多、大之意，“九…十八…”则是一种组词格式，故“九厅十八井”多是客家对这种多厅多井的大宅建筑的尊称，约定俗成而广为流传。
上杭县传统民居建筑绝大多数即由厅、井、房等要素构成，一厅配一井是其基本规律。这种建筑形式充分利用厅与井的空间特性，化北方的庭院为天井，依南方多雨、潮湿的气候特点而设计，具有良好的通风、采光、排水条件。
上杭传统民居建筑的另一特点是在纵深方向多用屏风、屏门，以起到分隔空间的作用。空斗墙一般只设于整组建筑的最后一“厅”，墙中开门，临街或通向后院。
这种相对软性的空间分隔方式使各厅、各井、各单元既有相对明确的功用，又可在屏风（门）拆去时形成宽敞、通透的空间以举行全族大型活动和庆典等，适应了客家人强烈的家庭观念和聚族而居的理想与习俗。
二、细部与装饰
上杭传统民居建筑在细部做法与装饰上的特色亦与地区气候特点、客家历史文化、民风习俗和心理需求等紧密相连。
上杭传统民居广泛采用穿斗架为主，局部抬梁，硬山搁檩的做法；比较重要的厅堂或置覆水椽。椽子之上置望砖及仰覆瓦，或直接铺瓦（冷摊瓦）。室内多以木板或编竹抹灰分隔空间；各柱之间多用石质地栿。这些应该是为了适应闽西南高温、潮湿的气候特点。
上杭传统民居细部精工巧制，优美且富有深刻的文化内涵。
木雕常用于门楣、梁架、檐下隔断、雀替等，石雕和砖雕多用在门额、门槛、柱础等；采用镂空、浮雕、圆雕等多种手法；雕刻龙凤、狮子、麒麟等吉祥动物造型，荷莲、牡丹等植物纹样，卍字纹等几何纹饰，“一路连科”、“鲤鱼跃龙门”一类吉祥图案。灰塑多用于屋脊、翼角等处，题材主要有鸱吻、鸱尾、水兽等，镇宅僻邪，保家平安。[3]
此外，客家人认为门庐体现了住宅的建筑水平和主人的文化品位，有“三分厅堂七分门庐”之说。[4]所以，门庐的装饰往往最用心思，以楹联、石刻、灰塑、水墨画等艺术装饰，可谓美不胜收。
三、实例分析
图1 杭小路36号平面图
“藻亭别墅”位于上杭县临江镇杭小路36号，建于民国时期，共五进院落（见图1），以其二门石牌楼刻“藻亭别墅”四字故称。
大门向后为第一进院落，地面用大块石板铺地。惜两侧原有的东、西厢房已不见。
图2 杭小路36号二门南立面图
二门为一座单开间门房，上用亮花脊饰，下以低矮台阶与第一进院落相连。其向外（南）为砖石三间牌楼样式（见图2），上覆瓦顶，顶上正脊翼角起翘明显，有勾头滴水；身有浅浮雕、高浮雕和刻字，雕刻精致；中开版门。向内（北）为四扇六抹头格子屏门（见图3），有雕花和吉祥纹饰，保存较为完整，十分精致。
图3 杭小路36号二门屏门北立面图
二门门房进深两椽，“两柱三檩二串”穿斗架（见图4），柱上承檩架椽，椽上覆瓦（冷摊瓦）。梁架完整，雕饰精美。三架梁上承一斗三升，与顺身方向的斗口跳加替木共承双层脊檩，下层脊檩挖地雕花。正中开版门，门额、额上部雕饰和两椽栿都向穿柱挑出，且逐渐加长并垫以小斗成出跳之势，最上层为挑檐檩承椽。
图4 杭小路36号二门剖面图
再向后为第二进院落，地面铺一圈条石，低于门内，经由台阶过度到前厅。上为露天。
前厅进深六椽，“五柱七檩三串”穿斗架（见图5），前后单步，有中柱。明间为开敞厅，梁架完整，梁下有串，柱旁有立頬，下部用裙板，有柱础。前檐柱间、檐枋之下用通长的额枋，后单步柱间有屏门。次间硬山搁檩。木质梁柱、脊檩下的附檩挖底雕饰清晰，十分精美。其余檩条下有枋，檩上架椽，椽上覆瓦（冷摊瓦）。雀替、梁栿、檐下隔断等处的木雕亦精美非常（见图6）。室内地面方砖铺地。
图5 杭小路36号前厅剖面图
前厅向后为第三进院落，地面铺石，中间较低部分有一周排水槽，侧面有排水孔，有台阶至后室。
后室进深八椽，“九柱九檩四串”穿斗架，因在金檩处用覆水椽而形成前三椽后两椽的假象。明间双层脊檩之下层假檩下有挖底雕饰，后单步柱间屏风等也有多处精美雕饰。明间敞口厅檐柱间檐枋下用通长的额枋，其后在实际的上金檩位置安屏风。边贴硬山搁檩。长方砖铺地。
第四进院落由后室、后楼和两侧房屋围合而成，院内地面铺石，中部较低，有排水槽。两侧为厢房，开门窗。
图6 杭小路36号前厅檐下隔断大样图
后楼为进深七椽的二层楼，“六柱八檩三串”穿斗架，前后单步。明间梁架较完整，次间构架与明间相同，尽间硬山搁檩。底层用条砖铺地，明间为敞口厅，柱旁有立頬，下部有裙板，有柱础。二层前檐柱间檐枋下用通长的额枋。底层从前檐柱位置开始置隔栅架楼板，后三步（楼面上、下对缝处）置屏风。后檐墙体楼上开窗，楼下开门。檩条下置枋，檩上承椽，椽上覆瓦（冷摊瓦）。后楼亦有一些木雕，但较前厅、后室则相对逊色。
后院（第五进院落）均为后代改建的砖房，遗留的部分有铺地，但破坏较为严重。
四、小结
项南先生在《客家文化丛书》序言中说到：“广东梅州的多层围拢屋、永定土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一枝奇葩，也是客家人团结奋进的象征。”[5]
总之，“九井十八厅”的上杭传统民居建筑，结构布局合理、建筑技艺精湛、文化底蕴深厚，可谓我国传统建筑文化之瑰宝。其历史、文化、艺术价值既在于合理科学的整体布局、精湛富丽的木、砖、石雕，更在于其尚属成组、成片的整体形态，这在国内是相当突出的，是无与伦比的绿色财富，理当在城市建设过程中得到保护与传承。
本文的撰写得到周学鹰教授的指导与资料支持，谨表谢忱！
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