长城，20年变迁中的文化冲击（转）
| 长城，20年变迁中的文化冲击 作者:佚名 中国建筑艺术网讯：在美国媒体最近一轮的“中国热”报道中，“毛泽东”（《时代杂志》）、“上海”（《美国新闻与世界报道杂志》）与“站在长城前的章子怡”（《新闻周刊》）分别成为各家媒体选取的中国符号印上数百万册杂志的封面。其中，“站在长城前的章子怡”充满美国式的直露寓意：这个以长城为象征的东方古国，已经有了新的象征物――章子怡――“中国送给好莱坞的最好礼物”。 现代艺术：以过去对话未来 7月22日，一场名为“墙：中国当代艺术二十年的历史重构”的艺术展在北京中华世纪坛开幕。此次艺术展囊括了蔡国强、徐冰、贾樟柯、吕胜中等人在过去二十年中未被充分认识的作品。其第一部分“历史的墙”即围绕“重构记忆：当代艺术中的长城”的主题来选取艺术作品。这一选择充分显示了长城，作为一个特殊的文化与心理符号，在中国当代艺术史上的重要性。 刚刚走过二十年历史的中国当代艺术从诞生之时起，便被卷入中国现代性发展的漩涡之中。社会变革令中国的当代艺术家们在匆匆改变的世界中，发现无以承受变革后的社会权力构架、艺术市场以及国际艺术机制所带来的压力，这打消了他们的精英优越感，亦促使他们回过头察看中国传统资源，以期获得与外来文化对接时基本的思想资本与创作素材。在这一境况中，长城作为复杂中国传统文化的绝佳象征，而成为当代艺术家们的首选创作素材。 1990年，尚未离开中国的当代艺术家徐冰和他的助手们花了27天将北京郊区的一段长城整个拓下。那些以卡车运回的墨水拓片，在此后的几个月里被组织成一个名为“鬼打墙”的巨大装置。刚刚过去的7月，这个巨大的装置被重新安排在北京的今日美术馆分馆内展出。“鬼打墙”拓印时采用的系传统用来拓印坟墓的工艺，这使得观众能够看到甚至是最细微的经时间和历史风化磨损的局部。前来参观的人们发现自己往往无法在这个室内仿真长城面前停留太久，因为它释放出的巨大且沉重的压力令人无所适从。“因为室外的东西进了室内以后对人有一种驱赶的感觉，有一种霸道的感觉。”徐冰说，“你在山上感觉不到，但原大的东西到了室内以后，就特别给人一种压迫感。视觉效果很强。” 尽管评论家们指出“鬼打墙”旨在“揭示中国历史遥远的、观念化的存在和展览这个历史的不可能性”，但事与愿违，更多普通人却认为其成功之处在于它对长城气质在室内的逼真再现或说放大。而其给人的压迫感亦正好与“鬼打墙” 的含义（中国民间指一个人深夜在荒郊野外走了半天死活走不出去，直到天亮才找到回家的路）相映照，激发出面对现代化时，传统文化给中国人带来的激励、阻碍以及由此而生的复杂感情。 十多年前的1994年2月27日，一条点燃的火药导火线在以嘉峪关城门为起点一直向西延伸长达一万米的空间里引发了一系列爆炸。此一地段为历史上的中国西征的起点，亦是中国抵御西方入侵者的前沿阵地，这一特殊的地理位置以及长城对中国人心理的特殊隐喻性两相作用，令在场的五万名观众对着像龙卷风一样的爆炸兴奋莫名，仿佛在见证一场虚幻中的东西方之战。 这是另一位中国当代艺术史中的重要人物蔡国强的系列作品《为外星人所做的计划》中的第十号作品《为万里长城延伸一万米》。这位以“火药”与“爆炸”而闻名的当代艺术家说：“一万米的爆炸火线和所形成的气场将会唤醒沉睡千年的古老长城。”或许正是“觉醒然后奋勇追击”，这一艺术家与普通百姓共同怀有的强烈愿望帮助他得到了当地政府和驻军的允许，来实施如此大规模的爆炸。 长城作为古老中国的文化象征，融合了安全、保守与边关难越等多层文化含义，且此种意蕴已经脱离了文化层面，浸入中国人的基因之中。这正是深刻体验着中国在现代化变革艰难与困惑的中国当代艺术家们选取长城为突破点，与世界当代艺术对话的根本原因所在。 无处不在的商业秀场 作为中国文化中最重要的文化符号之一的长城，当然亦无法逃过商业触角的搜捕。 早在1986年，把美国自由女神像“变丢”的魔术师大卫便在长城上表演了“穿墙术”。若说大卫的号召力以及令中国亿万观众目瞪口呆的魔术表演并未辱没已经传奇的长城，那么这之后的无数商业活动，却往往沦为一味借助长城在国人心目中的特殊地位来牟取财富的场所。 抛开直接将长城当作飞越活动或者演唱会的影视商人们，飞速暴富起来的地产商们已经成为另一支开发长城商业价值的民间力量。 “长城脚下的公社”位于八达岭长城边上的一个8平方公里的山谷，系由SOHO中国有限公司约请亚洲地区12位著名建筑师设计和建造的世界前卫建筑工程项目。虽然批评者说，这种追求理念而缺乏实用性的房子永远别想卖出去，但有一点人们应该注意到，这是一片坐落于长城边的实验建筑群，其时代性与交流性需通过与长城的对话才能得以通透地实现。 “任何东西都有一个成长的过程，现在的人看长城会感叹‘长城真雄伟’，但是我们这个时代也有这个 |
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