部分释解(读而明风水之道)
部分释解(读而明风水之道)...
余从今日追想景纯作葬书时彼初不计后人之知兴不知者也.使彼而恐后人之不知则其文必浅近浅.近而后人能解其羲,然文而浅近则说理必不能探玄而入妙.天不能探玄入妙则无以启鬼神灵秘而庸庸者等葬书亦不必作也.今观葬书真探玄入妙之文也,劈头乘生气一语人所不能解之语也.虽然作之,而今人不能解又似不必作矣.景纯氏曰吾不作葬书后人必不能作葬书,不将此理竟湮没而不传乎,吾之愿足矣,此作葬书意也. 葬者,乘生气也,五气行乎地中,发而生乎石物.经日,土形气行物因以生.葬者,葬也人之有生不能无死,故圣人制为棺椁,藏之地中,所以体死事,而尽人子之心也.生气者即阴阳五行化生乃物之气也,五气者五行为气母,故曰五气也.斯气上升则为阳而气行地上故春生夏长自子至已而万...
余从今日追想景纯作葬书时彼初不计后人之知兴不知者也.使彼而恐后人之不知则其文必浅近浅.近而后人能解其羲,然文而浅近则说理必不能探玄而入妙.天不能探玄入妙则无以启鬼神灵秘而庸庸者等葬书亦不必作也.今观葬书真探玄入妙之文也,劈头乘生气一语人所不能解之语也.虽然作之,而今人不能解又似不必作矣.景纯氏曰吾不作葬书后人必不能作葬书,不将此理竟湮没而不传乎,吾之愿足矣,此作葬书意也. 葬者,乘生气也,五气行乎地中,发而生乎石物.经日,土形气行物因以生.葬者,葬也人之有生不能无死,故圣人制为棺椁,藏之地中,所以体死事,而尽人子之心也.生气者即阴阳五行化生乃物之气也,五气者五行为气母,故曰五气也.斯气上升则为阳而气行地上故春生夏长自子至已而万...
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