拉萨有个关帝庙

历史上，内地普遍崇拜关公，许多地方都建有关帝庙，可以说是汉民族信仰文化的一个重要组成部分。可是，许多人大概还不知道，在西藏拉萨，也有一座关帝庙。 　　2009年春天，我再次拜访了这座不同寻常的庙宇。 　　这是一座较为典型的坐北朝南的汉式建筑，远远就可以看到黄色围墙内山顶上的琉璃瓦屋顶。这与众不同的庙堂，常常吸引过往行人的目光。 　　 　　倾听汉藏两个民族的历史故事　　关帝庙坐落在拉萨布达拉宫和药王山以西的帕玛日山上，建于乾隆五十七年（1792年），是由清政府派出的福康安大将军等清朝官兵修建的。由于这座小山形似磨盘，清朝驻藏官员称其为磨盘山，所以关帝庙又称为“磨盘山关帝庙”。在《清史稿》、《卫藏通志》等文献中都有对这座寺庙的记载。 　　 　　 　　 　　关帝即关羽，是三国时期蜀国刘备手下的一员大将，字云长，河东解县（今山西临猗西南）人。因关羽一生作战神勇，为人忠义，被尊为“关公”，后为封建统治阶级大力宣扬，并加以神化，在各地建立关帝庙。关帝庙又称“帝君庙”或“武庙”，元代以前多称武庙、关公庙，明清之后多称关帝庙。有学者研究，关公信仰“形成于南北朝至唐代，发展于宋之时期，盛行于明代，至清代而达到顶峰”。　 显然，磨盘山关帝庙是在清朝这一关帝信仰的高峰期建立的。然而作为清朝驻藏官兵的宗教活动场所，可以说又是一次保家卫国的产物。《磨盘山关帝庙碑文》对此有详细记载： 　　“乾隆五十有六年秋，廓尔喀自作不靖，侵凌藏界，并抢掠扎什伦布庙。皇上赫然震怒，谓卫藏自策零敦多卜殄灭后，隶职方者百余年，使靳征调之烦，从移驻班禅、达赖之议，其济咙、聂拉木等地势将尽委之贼，此后受戕者，当不止前后卫藏矣。特贲纶音，福安康为大将军，一等公海兰察、四川总督惠龄为参赞大臣，统领劲兵，大张挞伐。大司空和琳飞刍挽粟，专司策应，为后路声援。大学士孙士毅复自昌都驰赴西招，协理军储，于五十七年夏，由宗喀、济咙整旅遄进。先是驻军前藏，征兵筹饷，谒札什城关帝庙，见其堂皇湫隘，不可以瞻礼，缅神御灾捍患，所以佑我朝者，屡著其孚格。于是度地磨盘山，鸠工庀材，命所司董其役，默祷启行，荐临贼境，七战皆捷，距阳布数十里，廓酋震