建筑风水学：有关科学，无关迷信

建筑风水学：有关科学，无关迷信 (作者：詹砚 文章来源：山西晚报) 鉴于“风水”的种种“恶行”，《辞海》对它的定义是：“风水，也叫堪舆，旧中国的一种迷信。”无异于将“风水”与封建迷信画上等号。“风水”、“风水师”等词也一度被打入另册。不过，近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信画等号。 风水学作为一种传统文化现象和广为流传的民俗，它是一门关于环境与人的学问。新西兰奥克兰大学地理系学者尹弘基在《自然科学史研究》撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”同样，世界著名的科学史专家英国李约瑟，在其《中国的科学与文明》中说：“风水理论包含着显著的美学成分和深刻的哲理，中国传统建筑法与大自然环境完美和谐地结合，令中国的建筑文化美不胜收。风水理论实际是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学。” 反观现实，胡乱选址、布局混乱、盲目建设、破坏自然和谐等问题，已经成为长期困扰我们建筑界的一道难题。而建筑风水文化虽然沿袭了“风水”之名，培养的却是既具有易学理论、天学、地学、建筑学基础知识，又具有建筑风水基本理论与实际勘察、操作技能的专业人才，提倡人与自然环境和谐的理念，探求人、建筑、自然环境、社会人文环境、和谐统一的建筑设计理论与方法。显然，“建筑风水学”作为建筑学科中的一门新兴学问，颇值得业界和世人的期待。