西藏传统民居建筑环境色彩与美学
| 西藏传统民居建筑环境色彩与美学 杨春风 万奕邑 1．地理位置、自然条件 西藏位于祖国的西南，平均高度为海拔4000m，是世界上最高、最大、最年轻的高原。这里地势高峻，地域辽阔，山岭连绵，雪山重叠，属高寒气候。这里光照充足，辐射量大。尤其是藏北一年之中无夏季，只有漫长的冬季和春、秋季。最好的季节是每年的5月～10月，其它时节多风沙，气温寒冷。在这样的地理、气候条件下，建筑的基本形式是“平顶碉房”建筑。 2．建筑材料 西藏高原盛产石料，建筑材料以石材为主。毛石、片石、碎石以及被风化了的岩石――阿噶土（西藏特有的土质）是最重要的建材。柳木、杨木、松木是常用的木材。 3．建筑造型与构造 3．1．造型。以卫藏地区（即拉萨、日喀则、山南等地）较为典型。旧世家（贵族领主）和大户（ 多为过去领主代理人）的平顶碉房，一般1～2 层居多，也有少数特大的贵族为4～7层。拉萨附近一层较多，日喀则一带二层较多。 3．2．外墙。外墙多为毛石砌成，有明显的向上收分（每层高2.1m～3m，收分23cm）。也有的地区采用大土坯砌墙，或用土夯成的干打垒土墙。房屋上沿有一圈明显的束顶线。房屋四周女儿墙较厚，高出屋面约80～100cm，墙顶加盖小石板，小石板上压鱼背形泥脊，四角及中间加高方垛，摆放白色石英石，形成高起翘角式“嘛尼堆”，基上插玛尼杆、经旗，装饰性很强，并带有浓厚的宗教色彩。院外墙有向下反扣着的自由式的“手指纹”，门上绘有日、月图案。藏东林区，木材较多，屋顶由厚木梁或人字梁架起，中间起脊，木架咬合，不用铁钉。屋顶叠铺木板瓦。木板瓦是将两米长的松木，顺纹辟下，依架梁和屋脊，逐层叠设铺放，上压石块，不用铁钉。 3．3．屋顶平台和走廊。屋顶平台及走廊地面多由西藏特有的黑、白、褐色石渣的阿噶土与糌粑掺加在一起，由人工夯筑而成。参加夯筑的工人相对排成两排，手拉手，臂连臂，唱以藏族“谐”系有规律、有节奏的“打阿噶曲”，边歌边夯。他们顿地而起，踏足为节，脚板硬直踏地面，将地面夯成。以后又经常用酥油磨擦，同现代水磨石地面一样光洁。 3．4．开窗。房屋主要开窗在向阳面（南或东南），窗口较大。侧面有少量开窗，窗口较小。背面很少开窗，或开小窗，小窗上还要加木扇。门窗上檐额枋出挑小雨蓬，小雨蓬上悬挂“香布”。 3．5．门窗装饰。另外，门边、窗边饰有黑色上小下大的边框，寓意为“牛角”，能带来吉祥。藏族古代曾信奉的图腾之一是牛，由于时代的进展，原始的图腾被写意为牛角，简练、概括的艺术形象，装饰性极强。这种装饰不分建筑等级，普遍应用，是统一藏式建筑风格的主要因素之一。它不仅加大了门窗的尺度，还与建筑向上收分相呼应，增强了建筑造型的稳重、庄严感，颇有独到之处。 3．6．小雨蓬。入口大门及窗的上部，有2、3层逐层出挑的小椽，最上一层出挑小蓬，用石片和阿喝土作面层。在小椽上装饰彩画。窗上小雨蓬在逐层出挑小椽后，檐下形成斜坡，科学而严格地适应了高原特点。它使夏日光影，只能射到窗台，室内处于绝对的阴影之中，给人带来凉爽的环境。而使冬日光照散满全屋，达到后墙，给人带来温暖。还使逐层出挑的小椽上彩画装饰互不遮挡。有的档次高的大门，两旁装有古老的贴墙斗拱。由华拱出挑支撑大斗，大斗出令散斗，散斗支撑挑檐，在斗拱和挑檐上装饰彩画。还有的大门边框、额枋雕绘有生动细致的几何纹样、卷草图案，彩绘装饰。 3．7．“香布”。在门窗上部悬挂的“香布”，也是藏式建筑的特殊装饰之一。每年藏历5月15日是茂族的“林卡节”，意为“世界快乐日”。这一天门窗上部悬挂的香布就要更新，一用就是一年。在此期间，高原上的风吹、雨打、日晒，将香布撕裂、褪色，也不能随意换掉，要保留到翌年5月15日才得再换。香布的使用是同西藏喇嘛教的教义相结合的，客观上不仅妆点和统一了建筑整体美、环境美，同时还给门窗下的彩画以保色作用。当风吹来之际，香布飘然撩起，艳丽的彩画偶然露出，恰似仙女睁开了妩媚的眼帘，十分美好动人。 又由于香布的应用，使建筑立面质感更为丰富。例如，粗犷的石质，憨厚的泥质，闪亮与坚硬的金属，飘柔的纺织品。粗、精搭配，硬、软兼备。不仅充分发挥了各种材质的特长，又和谐地统一于一个整体之中，更突出了西藏建筑的特色。 3．8．现代民居种类。在农奴制取消以后，低矮简陋，人畜同居的“堆穹”、“差巴”住宅消失了，贵族庄园也得到了改良，新发展起来的民居种类很多，概括起来有5种形式：一、完 全现代式，建材与造型都是现代的。如政府机关宿舍、饭店。二、现代式建筑，藏风装饰。如地方机关宿舍及一些商店。三、现代建材（钢混凝土），藏式造型。四、藏式建材和造型。五、素土夯实的干打垒藏式农村平房。在民居中，适应牧民逐水草而居的牧区帐篷，用黑色牛毛纺织而成氆氇制成。可随时拆卸，便于搬迁。还有供游乐用的夏帐篷。用白布、帆布、藏布制成。周边镶有蓝色、黄色、红色布边，装饰有佛八宝图案，也有着浓厚的民族风格。 |
