中式四合院蕴含的传统文化之美
四合院，方方正正，端庄风华，其以独特的建筑内涵，承接三千年庭院住宅传统，将中国人的生活情致点点滴滴渗透于一砖一瓦，一墙一垣中，彰显着内敛含蓄的东方韵味，与大和大善的人文情怀。在四合院的围合之美与礼乐之和下，人们可尽享生活悠闲之情趣，在庭院深深的清幽与舒适中，感受时光之安然，岁月之静好。
四合相映之美
中式四合院，不仅仅是人居住的场所，更是中国的居住之魂，记载了中国几千年文化的精髓，涵隐着博远精妙的精神意蕴。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意；神乐四合，各有方象。”唐代韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗中云："发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。”中式四合院，其布局四方配合，四面相应，其所呈现而出一种有规有矩，合而不乱，分而不散，统一中有变化，变化中有秩序的美学风范。
中庸和谐之道
先秦儒家学说里，“中”被发挥为“中和”的思想：“中也者，天下之大 本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（《中庸》）“致中 和”，才能达到“天地位”，“万物育”，因此，中式四合院传承“中和”、“中庸”之道，不偏不倚，中正平和，法度谨严，包容万物，象征着“礼”与“乐”的和谐融合，体现了儒家思想的“中和之美”。
虚静方正之美
《周易·说卦传》：“乾为天，为圆，为君为父。”“坤为地，为母，为方。”“圆”象征天上之万象变化不定；“方”象征地上万物各有定形。儒家的处世哲学是“外圆内方”，对自己三省修身，追求完美，对外则以和为贵，不锋芒毕露，不与人为敌，而圆润处事，强调“和而不同”。儒家在政治上，讲究“体圆法方，其国必昌”。在礼制方面，表现在两种最重要的礼仪玉器上。如《周礼·大宗伯》言：“以玉作六器，以礼天地四方”。其次，《老子》中说“致虚极，守静笃”。《庄子·庚桑楚》中也说：“正则静，静则明，明则虚”，可见道家以“虚静”为本，主张虚为本，实为末：静为本，动为末。
中式四合院，四面围合而中空，体现了道家“致虚极”之思想。老庄哲学中“有无相生”和“有之以为利，无之以为用”思想亦呈现出来，同时这种外实内虚的院落空间符合“风水”原理，风水学说主张“生气乃第一义”，故有“气”为我国文化之精要，而中式四合院空间符合藏风聚气、通天接地、气口循环等思想理念。
四合院以取意合围，儒家的封闭内向性，使其一旦失意，则退居自己的小天地，关起门来自成天地，可谓“闭门一统”，与世隔绝，闲看花开花落。
四时院落之景
中式四合院，院落宽绰疏朗，四面房门皆开向院落，山石花木，廊榭亭台构成了自然悠远的意境，而自成一处天地。所谓“上下四方曰宇，往古来今曰宙”（《尸子》）。因而，“四合”之院暗示春夏秋冬四时循环往复的统一。人的内在世界和自然的外在世界，都统一在春夏秋冬的流转不息之中：
冬──情：素淡而和暖
春──梦：混沌而明丽
夏──景：爽洁而幽远
秋──心：绚烂而雅韵
瑞气祥福之意
中式四合院装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
中式四合院庭院方阔，尺度合宜，亲切宁静。院中莳花置石，种植海棠，列石榴盆景，一种自然宁雅之气和生活之道便洇散于院落的每一处景致中。而在院中居住的人们，便在这一方深愔文化之美的四合天地中，尽享生活的美好与悠然。
